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T52n2103_p0280c10║   廣弘明集卷第二 十五
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T52n2103_p0280c12║   　　　　大唐西明寺沙門釋道宣撰
T52n2103_p0280c13║   　　　僧 行篇第五 之 三
T52n2103_p0280c14║   　福田論　隋沙門釋彥琮　問出家損益詔
T52n2103_p0280c15║   　(并對)　唐高祖　出沙汰佛道詔　同上
T52n2103_p0280c16║   　令道士在僧 前 詔(并表)　唐太宗　議沙門
T52n2103_p0280c17║   　敬三大詔(并議狀表啟論)　今上皇帝
T52n2103_p0280c18║   　　福田論　　　　隋東都洛賓上林園翻
T52n2103_p0280c19║   　　　　經館學士沙門釋彥琮
T52n2103_p0280c20║   　隋煬帝大業三年新下律令格式令云 。諸
T52n2103_p0280c21║   　僧 道士等有所啟請者。並 先須致敬然後
T52n2103_p0280c22║   　陳理。雖有此令僧 竟不行。時沙門釋彥琮
T52n2103_p0280c23║   　不忍其事 。乃著福田論以 抗之 。意在諷
T52n2103_p0280c24║   　刺。言之 者無罪。聞之 者以 自誡也。帝後
T52n2103_p0280c25║   　朝見。諸沙門並 無致敬者。大業五 年至西
T52n2103_p0280c26║   　京郊南大張文物。兩宗朝見。僧 等依舊不
T52n2103_p0281a01║   　拜。下勅 曰。條令久 行。僧 等何 為不致敬。時
T52n2103_p0281a02║   　明贍法師對曰。陛下弘護三寶當順佛言。
T52n2103_p0281a03║   　經中不令拜俗 。所以 不敢違教。又勅 曰。若
T52n2103_p0281a04║   　不拜敬。宋武時何 以 致敬。對曰。宋武虐
T52n2103_p0281a05║   　君偏 政不敬交有誅戮。陛下異此無得下
T52n2103_p0281a06║   　拜。勅 曰但 拜。僧 等峙然。如是數四令拜。
T52n2103_p0281a07║   　僧 曰。陛下必令僧 拜。當脫法服著俗 衣。此
T52n2103_p0281a08║   　拜不晚。帝夷然。無何 而止。明日設大齋法
T52n2103_p0281a09║   　祀都不述之 。後語群公 曰。朕謂僧 中無人。
T52n2103_p0281a10║   　咋南郊對答亦有人矣。爾後至終必無拜
T52n2103_p0281a11║   　者。其黃巾士女。初 聞令拜合一 李。眾連拜
T52n2103_p0281a12║   　不已。帝亦不齒問之 。
T52n2103_p0281a13║   論曰。昔在東晉太尉桓玄議令沙門敬於王
T52n2103_p0281a14║   者。廬山遠法師高名碩德。傷 智幢之 欲折。悼
T52n2103_p0281a15║   戒寶之 將沈。乃作沙門不敬王者論。設敬之
T52n2103_p0281a16║   儀 當時遂寢。然以 緝詞隱密援列 杳深。後學
T52n2103_p0281a17║   披覽難見文意。聊因暇日輒復申敘。更號福
T52n2103_p0281a18║   田論云 。忽有嘉客來自遠方。遙附桓氏重述
T52n2103_p0281a19║   前 議。主 人正念久 之 。抗聲應曰。客似 未聞福
T52n2103_p0281a20║   田之 要。吾今相為論之 。夫云 福田者何 耶三
T52n2103_p0281a21║   寶之 謂也。功 成妙智道登圓覺者佛也。玄理
T52n2103_p0281a22║   幽寂正教精誠者法也。禁戒守真威儀 出俗 者
T52n2103_p0281a23║   僧 也。皆是四生導首六 趣舟航。高拔天人重
T52n2103_p0281a24║   踰金石。譬乎珍寶劣 相擬議。佛以 法主 標宗。
T52n2103_p0281a25║   法以 佛師居本。僧 為弟子崇斯佛法。可謂尊
T52n2103_p0281a26║   卑同位 本末共門。語事 三種。論體一 致。處五
T52n2103_p0281a27║   十之 載。弘八 萬之 典 。所說指歸惟此至極。
T52n2103_p0281a28║   寢聲滅影盡雙林之 運。刻 檀書葉留一 化之
T52n2103_p0281a29║   軌。聖賢間起門學相承。和合為群住 持是寄。
T52n2103_p0281b01║   金人照於漢殿。像 法通於洛浦。並 宗先覺俱
T52n2103_p0281b02║   襲舊章。圖方外而發心。棄世 間而立德。官榮
T52n2103_p0281b03║   無以 動 其志。親屬莫能累其情。衣則 截於壞
T52n2103_p0281b04║   色。髮則 落於毀容。不戴冠而作儀 。豈束帶而
T52n2103_p0281b05║   為飾。上天之 帝猶恒設禮。下土之 王固常致
T52n2103_p0281b06║   敬。有經有律斯法未殊。若古若今其道無滯。
T52n2103_p0281b07║   推帝王之 輕重。亞神祇之 大小。八 荒欽德
T52n2103_p0281b08║   四海歸仁。僧 尼朝拜非所聞也。如懷異旨請
T52n2103_p0281b09║   陳雅見。客曰。周易云 。天地之 大德曰生。聖人
T52n2103_p0281b10║   之 大寶曰位 。老子云 。域中有四。大王居一 焉。
T52n2103_p0281b11║   竊以 莫非王土。建之 以 國。莫非王臣。繫之 以
T52n2103_p0281b12║   主 。則 天法地覆載兆 民方春比夏生長萬物。
T52n2103_p0281b13║   照之 以 日月之 光 。潤之 以 雲雨之 氣。六 合則
T52n2103_p0281b14║   咸宗如海。百姓則 共仰如辰。戎夷革面馬牛
T52n2103_p0281b15║   迴首。蛇尚荷於隋侯 。魚猶感於漢帝。豈有免
T52n2103_p0281b16║   其編戶。假其法門忘度脫之 寬仁。遺供 養之
T52n2103_p0281b17║   弘造。高大自許卑恭頓廢。譬諸禽獸將何 別
T52n2103_p0281b18║   乎。必能御以 神通得成聖果。道被天下理在
T52n2103_p0281b19║   言外。然今空事 剔除尚增三毒。虛改服飾猶
T52n2103_p0281b20║   染六 塵。戒忍弗修 定智無取。有乖 明誨不異
T52n2103_p0281b21║   凡俗 。詎應恃宣讀之 勞 而抗禮萬乘。藉形容
T52n2103_p0281b22║   之 別 而闕敬一 人。昔比丘接足於居士。菩薩
T52n2103_p0281b23║   稽首於慢眾。斯文復彰厥趣安在。如以 權道
T52n2103_p0281b24║   難沿佛性可尊。況是君臨罔非神降。伯陽開
T52n2103_p0281b25║   萬齡之 範。仲 尼敷百王之 則 。至於謁拜必遵
T52n2103_p0281b26║   朝典 。獨有沙門敢為陵慢。此而可忍孰可容
T52n2103_p0281b27║   乎。弊風難革惡流易久 。不遇明皇誰能刊正。
T52n2103_p0281b28║   忽起非常之 變易。招無信 之 譏。至言有憑幸
T52n2103_p0281b29║   垂詳覽。主 曰。吾所立者內也。子所難者外也。
T52n2103_p0281c01║   內則 通於法理。外則 局於人事 。相望懸絕詎
T52n2103_p0281c02║   可同年。斯謂學而未該聞而不洽。子之 所惑
T52n2103_p0281c03║   吾當為辯。試舉其要總有七條。無德不報一
T52n2103_p0281c04║   也。無善不攝二 也。方便 無礙三也。寂滅無榮
T52n2103_p0281c05║   四也。儀 不可越五 也。服不可亂 六 也。因不可
T52n2103_p0281c06║   忘七也。初 之 四條對酬難意。後之 三條引出
T52n2103_p0281c07║   成式。吾聞天不言而四時行焉。王不言而萬
T52n2103_p0281c08║   國治焉。帝有何 力 民無能名。成而不居為而
T52n2103_p0281c09║   不恃。斯乃先王之 盡善。大人之 至德。同霑庶
T52n2103_p0281c10║   類齊預率賓。幸殊草木差非蟲鳥。戴圓履方
T52n2103_p0281c11║   俯 仰懷惠。食粟飲水飽滿銜澤。既能矜許出
T52n2103_p0281c12║   家慈聽入 道。斷麁業於已往。祈妙果於將
T52n2103_p0281c13║   來。既蒙重惠還思厚答。方憑萬善之 益。豈在
T52n2103_p0281c14║   一 身之 敬。追以 善答攝報乃深。徵以 身敬收
T52n2103_p0281c15║   利 益淺。良由僧 失正儀 俗 減餘慶。僧 不拜
T52n2103_p0281c16║   俗 佛已明言。若知可信 理當遵立。如謂難依
T52n2103_p0281c17║   事 應除廢。何 容崇之 欲求其福卑之 復責其
T52n2103_p0281c18║   禮。即令從禮便 同其俗 。猶云 請福未見其潤。
T52n2103_p0281c19║   此則 存而似 棄僧 而類民。非白非黑無所名
T52n2103_p0281c20║   也。竊見郊禋總祭惟存。仰福為尊僧 尚鄙
T52n2103_p0281c21║   斯。不恭如何 令僧 拜俗 。天地可反斯儀 罕乖 。
T52n2103_p0281c22║   後更為敘是謂第一 無德不報者也。法既
T52n2103_p0281c23║   漸衰人亦稍末。罕有其聖誠如所言。雖處凡
T52n2103_p0281c24║   流仍持忍鎧。縱虧戒學尚談智典 。如塔之 貴
T52n2103_p0281c25║   似 佛之 尊。歸之 則 善生。毀之 則 罪積。猛以 始
T52n2103_p0281c26║   發。割 愛難而能捨。引凡終期。成覺逈而能
T52n2103_p0281c27║   趣。斯故剔髮之 辰天魔遙懾。染衣之 日帝釋
T52n2103_p0281c28║   遙歡。妓女聊披無漏遂滿。醉人暫剪 有緣即
T52n2103_p0281c29║   結。龍子賴而息驚。象王見而止怖。威靈斯在
T52n2103_p0282a01║   儀 服是因。多未受具 對揚佛旨。小不可輕
T52n2103_p0282a02║   光 揚僧 力 。波離既度釋子服心。尼陀亦歸匿
T52n2103_p0282a03║   王屈意。乃至若老若少可師者法。無賤無豪
T52n2103_p0282a04║   所存者道。然後賢愚之 際默語之 間。生熟相
T52n2103_p0282a05║   似 去取非易。肉眼分別 恐不逢寶。信 心平等
T52n2103_p0282a06║   或有值真。纔滿四人即成一 眾。僧 既弘納佛
T52n2103_p0282a07║   亦通在。食看沸水之 異方遣施僧 。衣見織金
T52n2103_p0282a08║   之 奇乃令奉眾。僧 之 威德不亦大矣。足可以
T52n2103_p0282a09║   號良福田之 最為聖教之 宗。是謂第二 無善
T52n2103_p0282a10║   不攝者也。若論淨名之 功 早昇雲地。臥疾之
T52n2103_p0282a11║   意本超世 境。久 行神足咸嘆辯才。新學頂禮
T52n2103_p0282a12║   誠謝法施。事 是權宜式非常准。謂時暫變其
T52n2103_p0282a13║   例 乃多。則 有空藏弗恭如來無責。沙彌大願
T52n2103_p0282a14║   和上推先。一 往直觀悉可驚怪。再 詳典 釋莫
T52n2103_p0282a15║   匪通塗。不輕大士獨興高跡。警彼上慢之
T52n2103_p0282a16║   流。設茲下心之 拜。偏 行一 道直用至誠。既非
T52n2103_p0282a17║   三惠詎是恒式。因機作法足為希有。假弘教
T52n2103_p0282a18║   化難著律儀 。大聖發二 智之 明。制 五 篇之 約。
T52n2103_p0282a19║   廢其爵齒存其戒夏。始終通訓利 鈍齊仰。耆
T52n2103_p0282a20║   幼有序先後無雜。未以 一 出別 業而令七眾
T52n2103_p0282a21║   普行。自然之 理。分明可見。昔妻死歌而鼓
T52n2103_p0282a22║   盆。身葬嬴而襯土。此亦匹夫之 節。豈概明
T52n2103_p0282a23║   王之 制 乎。況覺典 冲邃聖言幽密。局執一 邊
T52n2103_p0282a24║   殊乖 四辯。是謂第三方便 無礙者也。且復周
T52n2103_p0282a25║   之 柱史久 牽王役。魯之 司寇已居國宰宗歸
T52n2103_p0282a26║   道德始曰無名。訓在詩書終云 不作。祖述堯
T52n2103_p0282a27║   舜憲章文武。鞠躬恭敬非此而誰。巢許之 風
T52n2103_p0282a28║   望古仍邁。夷齊之 操擬今尚逈焉。似 高攀十
T52n2103_p0282a29║   力 遠度四流。厭斯有為之 苦。欣彼無伴 之
T52n2103_p0282b01║   滅。不繫慮於公 庭。未流情於王事 。自然解脫
T52n2103_p0282b02║   固異儒 者之 儔 矣。是謂第四寂滅無榮者也。
T52n2103_p0282b03║   至如祭祀鬼神望秩川岳。國容盛典 書契美
T52n2103_p0282b04║   談。神輩為王所敬。僧 猶莫致於禮。僧 眾為神
T52n2103_p0282b05║   所禮。王寧反受其敬。上下參差翻違正法。衣
T52n2103_p0282b06║   裳顛倒何 足相方。令神擁護今來在僧 。祈請
T52n2103_p0282b07║   之 至會開。呪力 竟無拜理。是謂第五 儀 不可
T52n2103_p0282b08║   越者也。本皇王之 奮起。必真人之 託生。上德
T52n2103_p0282b09║   雖祕於淨心。外像 仍標於俗 相。是以 道彰緇
T52n2103_p0282b10║   服則 情勤 宜猛。業隱玄門則 形恭應絕。求之
T52n2103_p0282b11║   故實備 有前 聞。國主 頻婆父王淨飯。昔之 斯
T52n2103_p0282b12║   等咸已克 聖。專修 信 順每事 歸依。縱見凡僧
T52n2103_p0282b13║   還想崇佛。不以 跪親為孝。許非不孝之 罪。
T52n2103_p0282b14║   不以 拜君為敬。豈是不敬之 愆。所法自殊所
T52n2103_p0282b15║   法已別 。體無混雜制 從於此。是謂第六 服不
T52n2103_p0282b16║   可亂 者也。謹案多羅妙典 釋迦真說。乃云 。居
T52n2103_p0282b17║   剎利 而稱尊。籍般若而為護。四信 不壞十善
T52n2103_p0282b18║   無虧。奉佛事 僧 積功 累德。然後日精月像 之
T52n2103_p0282b19║   降。赤光 白氣之 感。金輪既轉珠寶復懸。應天
T52n2103_p0282b20║   順民御圖握鏡。始開五 常之 術。終弘八 正之
T52n2103_p0282b21║   道。亦宜覆觀宿命追憶往因。敬佛教而崇僧
T52n2103_p0282b22║   寶。益戒香而增慧力 。自可天基轉高。比梵宮
T52n2103_p0282b23║   之 遠大。聖壽恒固。同劫 石之 長久 。然則 雷霆
T52n2103_p0282b24║   勢 極龍虎威隆。慶必賴兼 犯使怒及。出言布
T52n2103_p0282b25║   令風行草偃。既抑僧 禮誰敢鱗張。但 恐有損
T52n2103_p0282b26║   冥 功 無資。威業曷誠盡命如斯而已。是謂
T52n2103_p0282b27║   第七因不可忘者也。上已略引吾意粗除子
T52n2103_p0282b28║   惑。欲得博聞宜尋大部。客曰。主 人向之 所引
T52n2103_p0282b29║   理例 頻繁。僕 雖庸闇頗亦承覽。文總幽明辯
T52n2103_p0282c01║   苞內外。所論祭典 尚有迷惑。周易云 。一 陰
T52n2103_p0282c02║   一 陽之 謂道。陰陽不測之 謂神。竊以 昧隱神
T52n2103_p0282c03║   路隔絕人境。欲行祠法要藉禮官。本置奉常
T52n2103_p0282c04║   專。司太祝。縱知鬼事 終入 臣伍 。真佛已潛
T52n2103_p0282c05║   聖僧 又滅。仰信 冥 道全 陟幽神。季葉凡夫。
T52n2103_p0282c06║   薄言迴向。共規閑逸。相學剔剪 職掌檀會。
T52n2103_p0282c07║   所以 加 其法衣。主 守塔坊。所以 蠲其俗 役。纔
T52n2103_p0282c08║   觸王網。即墜民貫。既同典 祀詎合稱寶。朝敬
T52n2103_p0282c09║   天子固是恒儀 。苦執強梁定非通識。宋氏舊
T52n2103_p0282c10║   制 其風不遠。惟應相襲更欲何 辭。主 人曰。
T52n2103_p0282c11║   客知其一 未曉其二 。請聽嘉言少除異想。吾
T52n2103_p0282c12║   聞鬼者歸也。死之 所入 。神者靈也。形之 所宗。
T52n2103_p0282c13║   鬼劣 於人唯止惡道。神勝於色普該情趣。心
T52n2103_p0282c14║   有靈智稱之 曰神。隱而難知謂之 不測。銓其
T52n2103_p0282c15║   體用或動 或靜。品其性欲有陰有陽。周易之
T52n2103_p0282c16║   旨蓋此之 故。殊塗顯於一 氣。誠言闕於六 識。
T52n2103_p0282c17║   設教之 漸斷可知焉。鬼報冥 通潛來密去。標
T52n2103_p0282c18║   以 神號特用茲耳。嘗試言之 。受父母之 遺。稟
T52n2103_p0282c19║   乾坤之 分。可以 存乎氣。可以 立乎形。至若已
T52n2103_p0282c20║   之 神道。必是我之 心業。未曾感之 於乾坤。得
T52n2103_p0282c21║   之 於父母識含胎。藏彌亘虛空。意帶熏種漫
T52n2103_p0282c22║   盈世 界。去而復生。如火焰之 連出。來而更逝。
T52n2103_p0282c23║   若水波之 續轉。根之 莫見其始究之 。豈覿其
T52n2103_p0282c24║   終。濁之 則 為凡。澄之 則 為聖。神道細幽理固
T52n2103_p0282c25║   難詳矣。神之 最高謂之 大覺。思議所不得名
T52n2103_p0282c26║   相孰能窮。真身本無遷謝。生盲自不瞻睹。託
T52n2103_p0282c27║   想追於舊蹤。傾 心翫於遺法。若欲荷傳持之
T52n2103_p0282c28║   任。啟要妙之 門。賴此僧 徒膺茲佛付。假慈
T52n2103_p0282c29║   雲為內影。憑帝威為外力 。玄風遠及至於是
T52n2103_p0283a01║   乎。教通三世 眾別 四部。二 從於道二 守於俗 。
T52n2103_p0283a02║   從道則 服像 尊儀 。守俗 則 務 典 供 事 。像 尊謂
T52n2103_p0283a03║   比丘比丘尼也。典 供 謂優 婆塞優 婆夷也。所
T52n2103_p0283a04║   像 者尊則 未參神位 。所典 者供 則 下預臣頒。
T52n2103_p0283a05║   原典 供 之 人同主 祭之 役。吾非當職子何 錯
T52n2103_p0283a06║   引。由子切言發吾深趣。理既明矣。勿 復惑諸。
T52n2103_p0283a07║   在宋之 初 。暫行此抑。彼亦乖 真。不煩涉論。邊
T52n2103_p0283a08║   鄙風俗 未見其美。忽遣同之 。可怪之 極。客曰。
T52n2103_p0283a09║   有旨哉斯論也。蒙告善道請從退歸。
T52n2103_p0283a10║   　　問出家損益詔并答　　　　唐高祖
T52n2103_p0283a11║   皇唐啟運諸教並 興。然於佛法彌隆信 重。捨
T52n2103_p0283a12║   京舊第置興聖寺。自餘會昌勝業慈悲證果
T52n2103_p0283a13║   集仙 等寺。架築相尋。至於道觀無聞於俗 。武
T52n2103_p0283a14║   德四年有太史令傅奕者。先是黃巾深忌緇
T52n2103_p0283a15║   服。既見國家別 敬。彌用疚心。乃上廢佛法事
T52n2103_p0283a16║   十有一 條云 。佛經誕妄言妖事 隱。損國破家
T52n2103_p0283a17║   未聞益世 。請胡佛邪教退還天竺。凡是沙門
T52n2103_p0283a18║   放歸桑梓。則 家國昌大李孔之 教行焉。
T52n2103_p0283a19║   武皇容其小辯。朝輔任其放言。乃下詔問僧
T52n2103_p0283a20║   曰。棄父母之 鬚髮。去君臣之 章服。利 在何
T52n2103_p0283a21║   門之 中。益在何 情之 外。損益二 宜請動 妙
T52n2103_p0283a22║   釋。有濟法寺沙門襄陽釋法琳。憤激傅詞側
T52n2103_p0283a23║   聽機候。承有斯問即陳對曰。琳聞至道絕言
T52n2103_p0283a24║   豈九流能辯。法身無象非十翼所詮。但 四趣
T52n2103_p0283a25║   茫茫飄淪慾海。三界蠢蠢顛墜邪山。諸子
T52n2103_p0283a26║   迷以 自焚。凡夫溺而不出。至人所以 降靈。大
T52n2103_p0283a27║   聖為之 興世 。遂開解脫之 門。示以 安隱之 路。
T52n2103_p0283a28║   於是天竺王種辭恩愛而出家。東夏貴遊厭榮
T52n2103_p0283a29║   華而入 道。誓出二 種生死。志求一 妙涅槃。弘
T52n2103_p0283b01║   善以 報四恩。立德以 資三有。此其利 益也。毀
T52n2103_p0283b02║   形以 成其志。故棄鬚髮美容。變俗 以 會其
T52n2103_p0283b03║   道。故去君臣華服。雖形闕奉親而內懷其孝。
T52n2103_p0283b04║   禮乖 事 主 而心戢其恩。澤被怨親以 成大順。
T52n2103_p0283b05║   福霑幽顯豈拘小違。上智之 人。依佛語故為
T52n2103_p0283b06║   益。下凡之 類。虧聖教故為損。懲惡則 濫者
T52n2103_p0283b07║   自新。進善則 通人感化。此其大略也。
T52n2103_p0283b08║   　　出沙汰佛道詔　　　　唐祖太武皇帝
T52n2103_p0283b09║   門下釋迦闡教澄淨為先。遠離塵垢斷除貪
T52n2103_p0283b10║   慾。所以 弘宣勝業修 殖善根。開導愚迷津梁
T52n2103_p0283b11║   品庶。是以 敷演經教檢約學徒。調伏身心捨
T52n2103_p0283b12║   諸染著。衣服飲食咸資四輩。自正覺遷謝像
T52n2103_p0283b13║   法流行。末代 陵遲漸以 虧濫。乃有猥旋之
T52n2103_p0283b14║   侶 。規自尊高。浮惰之 人。苟避徭役。妄為剃 落
T52n2103_p0283b15║   託號出家。嗜慾無厭營求不息。出入 閭里周
T52n2103_p0283b16║   旋闤闠。驅策畜產聚積貨財。耕織為生估 販
T52n2103_p0283b17║   成業。事 同編戶迹等齊人。進違戒律之 文。退
T52n2103_p0283b18║   無禮典 之 訓。至乃親行劫 掠躬自穿窬。造作
T52n2103_p0283b19║   妖訛交通豪猾。每罹憲網自陷重刑 。黷亂 真
T52n2103_p0283b20║   如傾 毀妙法。譬茲稂莠有穢嘉苗。類彼淤泥
T52n2103_p0283b21║   混夫清水。又伽 藍之 地本曰淨居。栖心之 所
T52n2103_p0283b22║   理尚幽寂。近代 以 來多立寺舍。不求閑曠
T52n2103_p0283b23║   之 境。唯趣喧雜之 方。繕築崎嶇甍宇舛錯。招
T52n2103_p0283b24║   來隱匿誘納姦邪。或有接近廛邸隣邇屠酤。
T52n2103_p0283b25║   埃塵滿室羶腥盈道。徒長輕慢之 心。有虧崇
T52n2103_p0283b26║   敬之 義。且老氏垂化本貴冲。虛養志無為
T52n2103_p0283b27║   遺情物外。全 真守一 是謂玄門。驅馳世 務 尤
T52n2103_p0283b28║   乖 宗旨。朕膺期馭宇興隆教法。深思利 益情
T52n2103_p0283b29║   在護持。欲使玉石區分薰蕕有辯。長存妙道
T52n2103_p0283c01║   永固福田。正本澄源宜從沙汰。諸僧 尼道士
T52n2103_p0283c02║   女官等。有精勤 練行遵戒律者。並 令就大寺
T52n2103_p0283c03║   觀居住 。官給衣食勿 令乏 短。其不能精進戒
T52n2103_p0283c04║   行有闕者。不堪供 養並 令罷道。各還桑梓。所
T52n2103_p0283c05║   司明為條式務 依法教。違制 之 事 悉宜停 斷。
T52n2103_p0283c06║   　　令道士在僧 前 詔并表　　　　唐太宗
T52n2103_p0283c07║   貞觀十一 年駕巡洛邑。黃巾先有與僧 論者。
T52n2103_p0283c08║   聞之 於上。乃下詔云 。老君垂範義在清虛。
T52n2103_p0283c09║   釋迦貽則 理存因果。求其教也。汲引之 迹殊
T52n2103_p0283c10║   途。求其宗也。弘益之 風齊致。然大道之 興肇
T52n2103_p0283c11║   於遂古。源出無名之 始。事 高有形之 外。邁兩
T52n2103_p0283c12║   儀 而運行。包 萬物而亭育。故能經邦致治反
T52n2103_p0283c13║   樸還淳。至如佛教之 興。基於西域。逮於後漢。
T52n2103_p0283c14║   方被中土。神變之 理多方。報應之 緣匪一 。洎
T52n2103_p0283c15║   於近世 崇信 滋深。人冀 當年之 福。家懼來生
T52n2103_p0283c16║   之 禍。由是滯俗 者聞玄宗而大笑。好異者望
T52n2103_p0283c17║   真諦而爭歸。始波涌於閭里。終風靡於朝庭。
T52n2103_p0283c18║   遂使殊俗 之 典 。欝為眾妙之 先。諸華之 教。翻
T52n2103_p0283c19║   居一 乘之 後。流遯忘返于茲累代 。今鼎祚克
T52n2103_p0283c20║   昌。既憑上德之 慶。天下大定。亦賴無為之 功 。
T52n2103_p0283c21║   宜有解張闡茲玄化。自今已後齋供 行立。至
T52n2103_p0283c22║   於稱謂道士女官可在僧 尼之 前 。庶敦反本
T52n2103_p0283c23║   之 俗 暢於九有。尊祖之 風貽諸萬葉。時京邑
T52n2103_p0283c24║   僧 徒各陳極諫。有司不納。沙門智實後生俊
T52n2103_p0283c25║   頴內外兼 明。携諸夙老隨駕陳表。乃至關口。
T52n2103_p0283c26║   其表略云 。僧 某等言。某年迫桑榆。始逢太平
T52n2103_p0283c27║   之 世 。貌同蒲柳。方值聖明之 君。竊聞父有
T52n2103_p0283c28║   諍子君有諍臣。某等雖預出家。仍在臣子之
T52n2103_p0283c29║   例 。有犯無隱。敢不陳之 。伏見詔書。國家本
T52n2103_p0284a01║   系出自柱下。尊祖之 風形于前 典 。頒告天下
T52n2103_p0284a02║   無德而稱。令道士等在僧 尼之 上。奉以 周
T52n2103_p0284a03║   旋豈敢拒詔。尋老君垂範治國治家。所佩 服
T52n2103_p0284a04║   章亦無改異。不立館宇不領門人。處柱下以
T52n2103_p0284a05║   全 真。隱龍德而養性。智者見之 謂之 智。愚者
T52n2103_p0284a06║   見之 謂之 愚。非魯司寇莫之 能識。今之 道士
T52n2103_p0284a07║   不遵其法。所著冠服並 是黃巾之 餘。本非老
T52n2103_p0284a08║   君之 裔。行三張之 穢術。棄五 千之 妙門。反同
T52n2103_p0284a09║   張陵漫行章句。從漢魏以 來。常以 鬼道化
T52n2103_p0284a10║   於浮俗 。妄託老君之 後。實是左道之 苗。若位
T52n2103_p0284a11║   在僧 之 上。誠恐真偽同流有損國化。如不陳
T52n2103_p0284a12║   奏何 以 表臣子之 情。謹錄道經及漢魏諸史
T52n2103_p0284a13║   佛先道後之 事 。如別 所陳。伏願天慈曲垂聽
T52n2103_p0284a14║   覽。
T52n2103_p0284a15║   　　　今上制 沙門等致拜君親勅 一 首
T52n2103_p0284a16║   勅 旨君親之 義在三之 訓為重。愛敬之 道凡
T52n2103_p0284a17║   百之 行攸先。然釋老二 門雖理絕常境。恭孝
T52n2103_p0284a18║   之 躅事 叶儒 津。遂於尊極之 地。不行跪拜之
T52n2103_p0284a19║   禮。因循自久 迄乎茲辰。宋朝暫革此風。少選
T52n2103_p0284a20║   還遵舊貫。朕稟天經以 揚孝。資地義而宣禮。
T52n2103_p0284a21║   獎以 名教被茲真俗 。而瀨鄉之 基克 成天構。
T52n2103_p0284a22║   連河之 化付以 國王裁制 之 由諒歸斯矣。今
T52n2103_p0284a23║   欲令道士女官僧 尼於君皇后及皇太子其
T52n2103_p0284a24║   父母所致拜。或恐爽其恒情。宜付有司詳議
T52n2103_p0284a25║   奏聞。
T52n2103_p0284a26║   龍朔二 年四月十五 日。光 祿大夫右相太子
T52n2103_p0284a27║   賓客上柱國高陽郡開國公 臣許敬宗宣。
T52n2103_p0284a28║   　　　　大莊嚴寺僧 威秀等上沙門不合拜俗 表
T52n2103_p0284a29║   　　　　一 首
T52n2103_p0284b01║   僧 威秀等言。伏奉明詔令僧 拜跪君父。義當
T52n2103_p0284b02║   依行理無抗旨。但 以 儒 釋明教咸陳正諫之
T52n2103_p0284b03║   文。列 化恢張俱 進芻蕘之 道。僧 等荷國重恩。
T52n2103_p0284b04║   開以 方外之 禮。安居率土。得弘出俗 之 心。所
T52n2103_p0284b05║   以 自古帝王齊遵其度。敬其變俗 之 儀 。全 其
T52n2103_p0284b06║   抗禮之 迹。遂使經教斯廣代 代 漸多。宗匠攸
T52n2103_p0284b07║   遠時時間發。自漢及隋行人重阻。靈岫之 風
T52n2103_p0284b08║   猶欝。仙 苑之 化尚疎。未若皇運肇興隄封海
T52n2103_p0284b09║   外。五 竺與五 嶽同鎮。神州將大夏齊文。皇華
T52n2103_p0284b10║   之 命載隆。輶軒之 塗接軫。莫不欽斯聖迹興
T52n2103_p0284b11║   樹遺蹤固得。梵侶 來儀 相從不絕。今若返拜
T52n2103_p0284b12║   君父乖 異群經。便 登驚俗 之 譽。或陳輕毀之
T52n2103_p0284b13║   望。昔晉成幼冲。庾氷矯詔。桓楚飾詐。王謐抗
T52n2103_p0284b14║   言。及宋武晚季將隆虐政。制 僧 拜主 尋還停
T52n2103_p0284b15║   息。良由事 非經國之 典 。理越天常之 儀 。雖曰
T52n2103_p0284b16║   流言終纏顯議。況乃夏勃 勅 拜納上天之 怒。
T52n2103_p0284b17║   魏燾行誅肆下癘之 責。斯途久 列 備 舉見聞。
T52n2103_p0284b18║   僧 等奉佩 慞惶投庇失厝。恐絲綸一 發萬國
T52n2103_p0284b19║   通行。必使寰海望風。方弘失禮之 譽。悠哉後
T52n2103_p0284b20║   代 或接効 尤之 傳。伏惟陛下中興三寶慈攝
T52n2103_p0284b21║   四生。親承付囑之 旨。用勵 學徒之 寄。僧 等內
T52n2103_p0284b22║   遵正教固絕跪拜之 容。外奉明詔令從儒 禮
T52n2103_p0284b23║   之 敬。俯 仰惟谷慚懼實深。如不陳請有乖 臣
T52n2103_p0284b24║   子之 喻。或掩佛化便 陷惘君之 罪。謹列 眾經
T52n2103_p0284b25║   不拜俗 文。輕用上簡。伏願天慈賜垂照覽。則
T52n2103_p0284b26║   朝議斯穆終遵途於晉臣。委略常談畢歸度
T52n2103_p0284b27║   於齊后。塵黷威嚴惟深戰戢。謹言。
T52n2103_p0284b28║   龍朔二 年四月二 十一 日上
T52n2103_p0284b29║   　時京邑僧 等二 百餘人。往蓬萊宮申表上
T52n2103_p0284c01║   　請。左右相云 。勅 令詳議拜不拜未定。可待
T52n2103_p0284c02║   　後集僧 等乃退。於是大集西明。相與謀議
T52n2103_p0284c03║   　共陳啟狀。聞諸寮寀云 。
T52n2103_p0284c04║   　　　　西明寺僧 道宣等上雍州牧沛王論沙門
T52n2103_p0284c05║   　　　　不應拜俗 啟一 首
T52n2103_p0284c06║   僧 道宣等啟。自金河徙轍玉門揚化。歷經
T52n2103_p0284c07║   英聖載隆良輔。莫不拜首請道歸向知津。故
T52n2103_p0284c08║   得列 剎相望仁祠棊布。天人仰福田之 路。幽
T52n2103_p0284c09║   明懷正道之 儀 。清信 之 士林蒸。高尚之 賓雲
T52n2103_p0284c10║   結。是使教分三法。垂萬載之 羽儀 。位 開四部。
T52n2103_p0284c11║   布五 乘之 清範。頃以 法海宏曠類聚難分。過
T52n2103_p0284c12║   犯滋彰。有塵御覽。下非常之 詔。令拜君親。垂
T52n2103_p0284c13║   惻隱之 懷。顯疎朝議。僧 等荷斯明命感悼涕
T52n2103_p0284c14║   零。良由行缺光 時。遂令上霑憂被。且自法教
T52n2103_p0284c15║   東漸亟涉窊隆。三被屏除五 遭拜伏。俱 非休
T52n2103_p0284c16║   明之 代 。並 是暴虐之 君。故使布令非經國之
T52n2103_p0284c17║   謨。乖 常致良史之 誚。事 理難返還襲舊津。伏
T52n2103_p0284c18║   惟大王統維京甸攝御機衡。道俗 來蘇繁務
T52n2103_p0284c19║   攸靜。今法門擁閉聲教莫傳。據此靜障拔難
T52n2103_p0284c20║   之 秋。拯溺扶危之 日。僧 等叩閽難及。徒鶴望
T52n2103_p0284c21║   於九重。天階罕登。終栖遑於百慮。所以 干冐
T52n2103_p0284c22║   陳欵。披露冀 得。俯 被鴻私載垂提洽。是則 遵
T52n2103_p0284c23║   崇付囑。清風被於九垓。正像 更興。景福光 於
T52n2103_p0284c24║   四海。不任窮塞之 甚。具 以 啟聞。塵擾之 深
T52n2103_p0284c25║   惟知慚惕。謹啟。四月二 十五 日。
T52n2103_p0284c26║   　　　　西明寺僧 道宣等上榮國夫人楊氏請
T52n2103_p0284c27║   　　　　論沙門不合拜俗 啟一 首(夫人帝后之 母也敬崇正化大建福
T52n2103_p0284c28║   　　　　門造像 書經架築相續入 出宮禁榮問莫加 僧 等詣門致書云 爾)
T52n2103_p0284c29║   僧 道宣等啟。自三寶東漸六 百餘年。四俗 立
T52n2103_p0285a01║   歸戒之 因。五 眾開福田之 務 。百王承至道之
T52n2103_p0285a02║   化。萬載扇惟聖之 風。故得寰海知歸生靈迴
T52n2103_p0285a03║   向。然以 慧日既隱千載有餘。正行難登嚴科
T52n2103_p0285a04║   易犯。遂有稊稗涉青田之 穢。少壯懷白首之
T52n2103_p0285a05║   徵。備 例 前 經聞于視聽。且聖人在隱凡僧 程
T52n2103_p0285a06║   器。後代 住 持非斯誰顯。故金石泥素表真像
T52n2103_p0285a07║   之 容。法衣剔髮擬全 僧 之 相。依而信 毀報
T52n2103_p0285a08║   果兩分。背此繕修 俱 非正道。又僧 之 真偽生
T52n2103_p0285a09║   熟難知。行德淺深愚智齊惑。故經陳通供 。如
T52n2103_p0285a10║   海之 無窮。律制 別 科。若涯之 有際。宗途既
T52n2103_p0285a11║   列 名教是依。設出俗 之 威儀 。登趣真之 圓德。
T52n2103_p0285a12║   固使天龍致敬幽顯歸心。弘護在懷流功 不
T52n2103_p0285a13║   絕。比以 時經濁染人涉凋訛。竊服飾詐之 徒。
T52n2103_p0285a14║   叨倖憑虛之 侶 。行無動 於塵俗 。道有翳於憲
T52n2103_p0285a15║   章。上聞御覽布君親之 拜。乃迴天睠垂朝議
T52n2103_p0285a16║   之 勅 。僧 等內省慚懼如灼如焚。相顧失守莫
T52n2103_p0285a17║   知投厝。仰惟佛教通屬四部。幽明敢懷竊
T52n2103_p0285a18║   議。夫人當斯遺寄。況復體茲正善崇建為心。
T52n2103_p0285a19║   垂範宮闈成明道俗 。今三寶淪溺成濟在緣。
T52n2103_p0285a20║   輒用諮陳。希垂救濟。如蒙拯拔依舊住 持。則
T52n2103_p0285a21║   付囑是歸弘護斯在。輕以 聞簡追深悚息。謹
T52n2103_p0285a22║   啟。四月二 十七日。
T52n2103_p0285a23║   　　　　西明寺僧 道宣等序佛教隆替事 簡諸宰
T52n2103_p0285a24║   　　　　輔等狀一 首
T52n2103_p0285a25║   列 子云 。周穆王時西極有化人來。反山川移
T52n2103_p0285a26║   城邑。千變萬化不可窮極。穆王敬之 若神重
T52n2103_p0285a27║   之 若聖。此則 佛化之 初 及也。朱仕行釋道安
T52n2103_p0285a28║   經錄云 。秦始皇時西域沙門十八 人來化始
T52n2103_p0285a29║   皇。弗從禁之 。夜有金剛 丈 六 人。破獄出之 。
T52n2103_p0285b01║   始皇稽首謝焉。漢書云 。武帝元 狩中。開西
T52n2103_p0285b02║   域獲金人。率長丈 餘。列 之 甘泉宮。帝以 為大
T52n2103_p0285b03║   神。燒香禮拜。後遣張騫往大夏尋之 。云 有身
T52n2103_p0285b04║   毒國。即天竺也。彼謂浮圖。即佛陀也。此初 知
T52n2103_p0285b05║   佛名相云 。成帝都水使者劉 向云 。向檢藏書。
T52n2103_p0285b06║   往往見有佛經。此即周秦已行。姑皇焚之 不
T52n2103_p0285b07║   盡。哀帝元 壽中。使景憲往大月氏國。因誦浮
T52n2103_p0285b08║   圖經還。于時漢境稍行齋戒。據此曾聞佛
T52n2103_p0285b09║   法。中途潛隱重此中興。
T52n2103_p0285b10║   後漢明帝永平中。上夢金人飛行殿前 。乃使
T52n2103_p0285b11║   秦景等往西域尋佛法。遂獲三寶東傳雒陽。
T52n2103_p0285b12║   畫釋迦立像 。是佛寶也。翻四十二 章經。是法
T52n2103_p0285b13║   寶也。迦竺來儀 。是僧 寶也。立寺於雒城西
T52n2103_p0285b14║   門。度人開化自近之 遠。展轉住 持終於漢祚。
T52n2103_p0285b15║   魏氏一 代 五 主 四十五 年。隆敬漸深不聞拜
T52n2103_p0285b16║   毀。吳氏江表四主 五 十九年。孫權創開佛法。
T52n2103_p0285b17║   感瑞立寺名為建初 。其後孫皓虐政將事 除
T52n2103_p0285b18║   屏。諸臣諫之 乃止。召僧 而受五 戒。
T52n2103_p0285b19║   蜀中二 主 四十三年。于時軍國謀猷佛教無
T52n2103_p0285b20║   聞信 毀。晉司馬氏東西立政。一 十二 主 。一 百
T52n2103_p0285b21║   五 十六 年。中朝四帝崇信 之 極不聞異議。唯
T52n2103_p0285b22║   東晉成帝咸康六 年。丞相王導太尉庚亮薨
T52n2103_p0285b23║   後庾氷輔政。帝在幼冲。為帝出詔令僧 致拜。
T52n2103_p0285b24║   時尚書令何 充 尚書謝廣等。議不合拜。往
T52n2103_p0285b25║   返三議。當時遂寢。爾後六 十二 年。安帝元
T52n2103_p0285b26║   初 中。太尉桓玄以 震主 之 威下書令拜。尚書
T52n2103_p0285b27║   令桓謙中書王謐等抗諫曰。今沙門雖意深
T52n2103_p0285b28║   於敬。不以 形屈為禮。迹充 率土而趣超方內。
T52n2103_p0285b29║   是以 外國之 君莫不降禮(如育王等禮比丘事 )良以 道在
T52n2103_p0285c01║   則 貴。不以 人為輕重(如魏文之 軾干木漢光 之 遇子陵等)尋大法東
T52n2103_p0285c02║   流為日諒久 。雖風移政易。而弘之 不異。豈不
T52n2103_p0285c03║   以 獨絕之 化。有日用於陶漸。清約之 風。無
T52n2103_p0285c04║   害於隆平者乎。玄又致書廬山遠法師。序老
T52n2103_p0285c05║   子均王侯 於三大。遠答以 方外之 儀 。不隷諸
T52n2103_p0285c06║   華之 禮。乃著沙門不敬王者論五 篇。其事 由
T52n2103_p0285c07║   息。及安帝返政。還崇信 奉終於恭帝。有宋劉
T52n2103_p0285c08║   氏八 君五 紀。雖孝武大明六 年暫制 拜君。尋
T52n2103_p0285c09║   依先政。齊梁陳氏三代 一 百一 十餘年。隆敬
T52n2103_p0285c10║   盡一 信 重逾深。中原魏氏十有餘君一 百五
T52n2103_p0285c11║   十五 年。佛法大行。備 見魏收良史。唯太武真
T52n2103_p0285c12║   君七年聽讒滅法。經於五 載感癘而崩。還興
T52n2103_p0285c13║   佛法終於靜帝。自晉失御中原。江表稱帝。國
T52n2103_p0285c14║   分十六 (謂五 凉四燕三秦二 趙夏蜀是也)斯諸偽政信 法不虧。唯
T52n2103_p0285c15║   赫連佛佛據有夏州。兇 暴無厭以 殺為樂。佩
T52n2103_p0285c16║   像 背上令僧 禮之 。後為震死。尋為北代 所吞。
T52n2103_p0285c17║   妻子刑 刻 具 如簫子顯齊書。高齊在鄴六
T52n2103_p0285c18║   帝二 十八 年。信 重逾前 國無兩事 。宇文周氏
T52n2103_p0285c19║   五 帝二 十五 年。初 武帝信 重佛法。後納張賓
T52n2103_p0285c20║   之 議。便 受道法將除佛教。有安法師。著二 教
T52n2103_p0285c21║   論以 抗之 。論云 。九流之 教。教止其身。名為外
T52n2103_p0285c22║   教。三乘之 教。教靜心惑。名為內教。老非教
T52n2103_p0285c23║   主 。易謙所攝。帝聞之 存廢理乖 。遂雙除屏。不
T52n2103_p0285c24║   盈五 載身歿政移。隋氏承運二 帝三十七年。
T52n2103_p0285c25║   文帝崇信 載興佛法。海內置塔。百有餘州。皆
T52n2103_p0285c26║   發休瑞。具 如圖傳。煬帝嗣錄改革前 朝。雖
T52n2103_p0285c27║   令致敬僧 竟不屈。自大化東漸六 百餘年。三
T52n2103_p0285c28║   被誅除五 令致拜。既乖 經國之 典 。又非休明
T52n2103_p0285c29║   之 政。刳 斮之 虐被於亂 朝。抑挫之 儀 揚於絕
T52n2103_p0286a01║   代 。故使事 理乖 常尋依舊轍。良以 三寶為歸
T52n2103_p0286a02║   戒之 宗。五 眾居福田之 位 。雖信 毀交貿殃咎
T52n2103_p0286a03║   推移。斯自人有窊隆。據道曾無興廢。所以 千
T52n2103_p0286a04║   餘大聖出賢劫 之 大期。壽六 萬年。住 釋門之
T52n2103_p0286a05║   正法。況乃十六 尊者作化於三洲。九億 應供
T52n2103_p0286a06║   護持於四部。據斯以 述歷數未終。焉得情斷
T52n2103_p0286a07║   同符儒 典 。且易之 蠱爻不事 王侯 。禮之 儒 行
T52n2103_p0286a08║   不臣天子。在俗 四位 。尚有不屈之 人。況棄俗
T52n2103_p0286a09║   從道。而便 責同臣妾之 禮。又昊天上帝嶽瀆
T52n2103_p0286a10║   靈祇君人之 主 。莫不祭饗而下拜。今僧 受佛
T52n2103_p0286a11║   戒形具 佛儀 。天龍八 部奉其道而仰其容。莫
T52n2103_p0286a12║   不拜伏於僧 者。故得冥 祐顯徵祥瑞雜沓。聞
T52n2103_p0286a13║   之 前 傳。豈復同符老氏均王侯 於三大者哉。
T52n2103_p0286a14║   故沙門之 宅生也。財色弗顧榮祿弗縻。觀時
T52n2103_p0286a15║   俗 若浮雲。達形命如陽焰。是故號為出家人
T52n2103_p0286a16║   也。故出家不存家人之 禮。出俗 無霑處俗 之
T52n2103_p0286a17║   儀 。其道顯然。百代 不易之 令典 者也。其流極
T52n2103_p0286a18║   廣故略述之 。
T52n2103_p0286a19║   今列 佛經論明沙門不敬俗 者。梵綱經下
T52n2103_p0286a20║   卷云 。出家人法不禮拜國王父母六 親。亦不
T52n2103_p0286a21║   敬事 鬼神。涅槃經第六 卷云 。出家人不禮敬在
T52n2103_p0286a22║   家人。四分律云 。佛令諸比丘長幼相次禮拜。
T52n2103_p0286a23║   不應禮拜一 切白衣。佛本行經第五 十三卷云 。
T52n2103_p0286a24║   輸頭檀王與諸眷屬百官。次第禮佛已。佛言。
T52n2103_p0286a25║   王今可禮優 波離等諸比丘。王聞佛教即從
T52n2103_p0286a26║   座起。頂禮五 百比丘新出家者。次第而禮。薩
T52n2103_p0286a27║   遮尼乾經云 。若謗聲聞辟支佛法及大乘法。
T52n2103_p0286a28║   毀呰留難者。犯根本罪(今僧 依大小乘經不拜君親是奉佛教今乃令違佛教拜
T52n2103_p0286a29║   跪俗 人即不信 佛語犯根本罪)又謗無善惡業報不畏後代 。自作
T52n2103_p0286b01║   教人堅住 不捨。是名根本重罪。大王。若犯此
T52n2103_p0286b02║   罪不自悔者。燒滅善根受無間苦。以 王行此
T52n2103_p0286b03║   不善重業故。梵行羅漢諸仙 聖人出國而去。
T52n2103_p0286b04║   諸天悲泣諸善鬼神不護其國。大臣輔相諍
T52n2103_p0286b05║   競相害。四方賊起天王不下。龍王隱伏水旱
T52n2103_p0286b06║   不調。死亡無數。時人不知是過。而怨諸天訴
T52n2103_p0286b07║   諸鬼神。是故行法行王為救此苦。不行此過。
T52n2103_p0286b08║   廣如經說。更有諸論文多不載。
T52n2103_p0286b09║   僧 道宣等白朝宰群公 。伏見詔書令僧 致敬
T52n2103_p0286b10║   君父。事 理深遠非淺情能測。夫以 出家之 迹
T52n2103_p0286b11║   列 聖齊規。真俗 之 科百王同軌。干木在魏。高
T52n2103_p0286b12║   杭而謁文侯 。子陵居漢。長揖而尋光 武。彼稱
T52n2103_p0286b13║   小道尚懷高蹈之 門。豈此沙門不垂閑放
T52n2103_p0286b14║   之 美。但 以 三寶嚮位 。用敷歸敬之 儀 。五 眾
T52n2103_p0286b15║   陳誠。載啟福田之 道。今削 同儒 禮。則 佛非出
T52n2103_p0286b16║   俗 之 人。下拜君父。則 僧 非可敬之 色。是則 三
T52n2103_p0286b17║   寶通廢。歸戒絕於人倫。儒 道是師孔經尊於
T52n2103_p0286b18║   釋典 。在昔晉宋備 有前 規。八 座詳議足為龜
T52n2103_p0286b19║   鏡。僧 等荷國重寄開放出家。奉法行道仰承
T52n2103_p0286b20║   聖則 。忽令致拜有累深經。俯 仰栖遑罔知投
T52n2103_p0286b21║   庇。謹列 內經及以 故事 。具 舉如前 。用簡朝議
T52n2103_p0286b22║   請垂詳採。敬白。至五 月十五 日。大集文武
T52n2103_p0286b23║   官僚 九品以 上并州縣官等千有餘人。總坐
T52n2103_p0286b24║   中臺都堂將議其事 。時京邑西明寺沙門道
T52n2103_p0286b25║   宣。大莊嚴寺沙門威秀。大慈恩寺沙門靈會。
T52n2103_p0286b26║   弘福寺沙門會隱等三百餘人。并將經文及
T52n2103_p0286b27║   以 前 狀。陳其故事 以 申厥理。時司禮太常伯
T52n2103_p0286b28║   隴西郡王博叉謂諸沙門曰。勅 令俗 官詳議。
T52n2103_p0286b29║   師等可退。時群議紛紜不能畫一 。隴西王曰。
T52n2103_p0286c01║   佛法傳通帝代 既遠。下勅 令拜君親又許朝
T52n2103_p0286c02║   議。今眾人立理未可通遵。司禮既曰職司。可
T52n2103_p0286c03║   先建議。同者署名。不同則 止。時司禮大夫孔
T52n2103_p0286c04║   志。約執筆述狀如後。令主 事 大讀訖。遂依位
T52n2103_p0286c05║   署。人將太半。左肅機崔餘慶曰。勅 令司別 立
T52n2103_p0286c06║   議。未可轍承。司禮請散可各隨別 狀送臺。時
T52n2103_p0286c07║   所送議文抑揚駁雜。今謹依所司上下區以
T52n2103_p0286c08║   別 之 。先列 不拜之 文。次陳兼 拜之 狀。後述致
T52n2103_p0286c09║   拜之 議。善惡咸錄件 之 如左焉。
T52n2103_p0286c10║   　　　　中臺司禮太常伯隴西王博叉大夫孔志
T52n2103_p0286c11║   　　　　約等議一 首
T52n2103_p0286c12║   竊以 凡百在位 。雖存敬上之 道。當其為師尚
T52n2103_p0286c13║   有不臣之 義。況佛之 垂法事 超俗 表。剔髮同
T52n2103_p0286c14║   於毀傷 。擁錫異乎簪紱。出家非色養之 境。離
T52n2103_p0286c15║   塵豈策名之 地。功 深濟度道極崇高。何 必破
T52n2103_p0286c16║   彼玄門牽斯儒 轍。披釋服而為孔拜。處俗 塗
T52n2103_p0286c17║   而當法禮。存其教而毀其道。求其福而屈其
T52n2103_p0286c18║   身。再 三研覈謂乖 通理。又道之 為教雖全 髮
T52n2103_p0286c19║   膚。出家超俗 其歸一 揆。加 以 遠標天構大啟
T52n2103_p0286c20║   皇基。義藉尊嚴式符高尚。並 仍舊貫無點彝
T52n2103_p0286c21║   章。如必改作恐非稽古。雖君親崇敬用軫神
T52n2103_p0286c22║   衷。道法難虧還留睿想。既奉詢芻之 詔。敢罄
T52n2103_p0286c23║   塵嶽之 誠。懼不愜允 。追深戰惕。
T52n2103_p0286c24║   　　　　司元 議一 首
T52n2103_p0286c25║   肖形二 氣。嚴父稱莫大之 尊。資用五 材。元
T52n2103_p0286c26║   后標則 天之 貴。至於擎跪曲拳之 禮。陶化之
T52n2103_p0286c27║   侶 同遵。服勤 就養之 方。懷生之 倫共紀。凡在
T52n2103_p0286c28║   君父理絕名言。而老釋二 門出塵遺俗 。虛無
T52n2103_p0286c29║   一 旨離有會空。瑞見毘耶。闡慈悲之 偈。氣浮
T52n2103_p0287a01║   函 谷。開道德之 篇。處木雁之 間。養生在慮。罷
T52n2103_p0287a02║   色聲之 相。寂滅為心。執禮蹈儀 者。靡窮其要
T52n2103_p0287a03║   妙。懷忠履孝者。未酌其波瀾。理存太極之 先。
T52n2103_p0287a04║   事 出生靈之 表。故尊其道則 異其服。重其教
T52n2103_p0287a05║   則 變其禮。爰自近古迄乎末葉。雖沿革暫乖
T52n2103_p0287a06║   而斯道無墜。洎哀纏雙樹慟結三號。防後進之
T52n2103_p0287a07║   虧風。約儒 宗以 控法。故當輔成舊教。豈應裁
T52n2103_p0287a08║   制 新儀 。誠宜屈宸扆之 嚴。申方外之 旨。委尊
T52n2103_p0287a09║   親之 重。縱環中之 遊。愚管斟量遵故為允 。
T52n2103_p0287a10║   　　　　司戎議一 首
T52n2103_p0287a11║   臣聞三災變火六 度逾凝。二 字為經百成攸
T52n2103_p0287a12║   緬。是以 白毫著相。闡一 乘於萬劫 。紫氣浮影。
T52n2103_p0287a13║   混萬殊於一 致。爰有儒 津復軔殊軫。秀天地
T52n2103_p0287a14║   陰陽之 稟。禮君臣父子之 穆。故知循名責實
T52n2103_p0287a15║   矩跡端形。則 教先於闕里。齋心力 行修 來悔
T52n2103_p0287a16║   往。則 化漸於連河。釋為內防。雅有制 於魏闕。
T52n2103_p0287a17║   儒 為外檢。不能括其靈臺。別 有玄宗素範振
T52n2103_p0287a18║   蕩風物。翾鵬逸鷃促 椿遼菌。無為無事 何 得
T52n2103_p0287a19║   何 失。然則 道佛二 教俱 為三寶。佛以 佛法僧
T52n2103_p0287a20║   為旨。道以 道經師為義。豈直攝生有託陶性
T52n2103_p0287a21║   通資。信 亦為政是基裨聲濃化。而比丘未諭
T52n2103_p0287a22║   先生多僻 。恃出俗 而浮逸。以 矜傲 為誇誕。
T52n2103_p0287a23║   處匹夫之 賤。直形骸於萬乘。忘子育之 恩。不
T52n2103_p0287a24║   降屈於三大。固君父所宜革。乃臣子所知非。
T52n2103_p0287a25║   遂降綸璽是改其弊。雖履孝居忠昌言改轍。
T52n2103_p0287a26║   而稽古愛道參酌群情。懷響者谷不銷聲。撫
T52n2103_p0287a27║   塵者山無隔細。必備 輿人之 頌。以 貢芻蕘之
T52n2103_p0287a28║   說。何 則 柱史西浮千有餘祀。法流東漸六 百
T52n2103_p0287a29║   許年。雖曆變市朝而事 無損益。唯庾氷責沙
T52n2103_p0287b01║   門之 拜。桓玄議比丘之 禮。幸有何 充 進奏慧
T52n2103_p0287b02║   遠陳書。事 竟不行道終不墜。是以 大易經綸
T52n2103_p0287b03║   三聖。蠱象不事 王侯 。大禮充 牣兩儀 儒 行不
T52n2103_p0287b04║   臣天子。亦有嚴陵踞謁光 武。亞夫長揖漢文。
T52n2103_p0287b05║   介冑 豈曰觸麟。故人不為纓網。惟舊詎先師
T52n2103_p0287b06║   道。法侶 何 後戎昭。上則 九天真皇十地菩薩。
T52n2103_p0287b07║   下則 南山四皓淮南八 公 。或順風而禮謁。或
T52n2103_p0287b08║   御氣而遊處。一 以 貫之 靡得而屈。十室忠信
T52n2103_p0287b09║   亦豈無其人哉。五 刑 之 設關三木者不拜。
T52n2103_p0287b10║   豈五 德之 具 居三服者拜之 。罪之 不責。恭肅
T52n2103_p0287b11║   德之 誠足容養。然則 含識之 類。懷生之 流。莫
T52n2103_p0287b12║   不致身以 輸忠。彼則 不臣王者。莫不竭力 而
T52n2103_p0287b13║   尊孝。彼則 不敬其親。雖約弛三章律輕三
T52n2103_p0287b14║   尺。有一 於此。三千其大。而不被以 嚴誅。寘於
T52n2103_p0287b15║   巨責者。豈不以 道釋與堯孔殊制 。傷 毀與禮
T52n2103_p0287b16║   教正乖 。蓮華非結綬之 色。貝葉異削 珪之 旨。
T52n2103_p0287b17║   人以 束帶為彝章。道則 冠而不帶。人以 束髮
T52n2103_p0287b18║   為華飾。釋則 落而不容。去國不為不忠。辭家
T52n2103_p0287b19║   不為不孝。出塵滓割 愛於君親。奪嗜欲棄情
T52n2103_p0287b20║   於妻子。理乃區分於物類。不可涯檢於常塗。
T52n2103_p0287b21║   生莫重於父母。子則 不謝。施莫厚於天地。物
T52n2103_p0287b22║   則 不答。君親之 恩事 絕名象。豈稽首拜首可
T52n2103_p0287b23║   酬萬分之 一 者歟。出家之 於君父。豈曰全 無
T52n2103_p0287b24║   輸報。一 念必以 人王為願首。四諦則 於父母
T52n2103_p0287b25║   為弘益。方祛塵劫 永離死生。豈與夫屈膝為
T52n2103_p0287b26║   盡忠。色養為純孝而已矣。必包 之 俗 境。處之
T52n2103_p0287b27║   儒 肆。屈其容降其禮。則 不孝莫過於絕嗣。何
T52n2103_p0287b28║   不制 以 婚姻。不忠莫大於不臣。何 不令稱臣
T52n2103_p0287b29║   妾。以 袈裟為朝服。稱貧道而趨拜。儀 範兩失
T52n2103_p0287c01║   名稱兼 舛。深恐一 跪之 益。不加 萬乘之 尊。一
T52n2103_p0287c02║   拜之 勞 式彰三服之 墜。則 所不可而豈然乎。
T52n2103_p0287c03║   王者無父事 三老。無兄 事 五 更。君人之 尊亦
T52n2103_p0287c04║   有所敬。法服之 敬不敬其人。若屈其數則 卑
T52n2103_p0287c05║   其道。數而可卑道則 云 缺矣。豈若存敬於
T52n2103_p0287c06║   己。存道於物。敬存則 己適。道在則 物尊。尊
T52n2103_p0287c07║   道所以 敬於物。敬物亦所以 尊於己也。況復
T52n2103_p0287c08║   形猶身也。道若影焉。身既如聲。道亦如響。形
T52n2103_p0287c09║   動 則 影隨。聲揚則 響應。道崇則 形寵。身替
T52n2103_p0287c10║   則 道息。豈可使居身之 道屈於道外之 身。豈
T52n2103_p0287c11║   可使方外之 人存於身中之 敬。又彼守一 居
T52n2103_p0287c12║   道不離塵俗 。若可拜之 是謂俗 之 道而可俗
T52n2103_p0287c13║   俗 又參道。則 一 當有二 而道不專行矣。安可
T52n2103_p0287c14║   以 區道俗 之 常域保 專一 之 至誠哉。據僧 祇
T52n2103_p0287c15║   律。敬袈裟如敬佛塔。謂袈裟為福田衣。衣名
T52n2103_p0287c16║   銷瘦。取能銷瘦煩惱。鎧名忍辱。取能降伏魔
T52n2103_p0287c17║   軍。亦喻蓮華不染泥滓。亦為諸佛之 所幢相。
T52n2103_p0287c18║   則 袈裟之 為義其至矣。夫若損茲佛塔壞彼
T52n2103_p0287c19║   幢相。將輕忍辱更貶福田。甚用危疑終迷去
T52n2103_p0287c20║   取。解衣而拜則 越俗 非章甫之 儀 。整服而趨
T52n2103_p0287c21║   則 緇衣異朝宗之 典 。故禪幽舍衛之 境。步屏
T52n2103_p0287c22║   高門之 地。理絕朝請事 乖 榮謁。豈不謂我崇
T52n2103_p0287c23║   其道。所以 彼請其來。請而卑之 復何 為者。廬
T52n2103_p0287c24║   山為道德所居。不在搜揀之 例 。甘棠為聽訟
T52n2103_p0287c25║   所息。式致勿 翦之 思。山與樹之 無心。且以 德
T52n2103_p0287c26║   而存物。法與道之 有裕。豈崇道而遺人。語曰。
T52n2103_p0287c27║   人能弘道則 道亦須人而行也。王人雖微位 。
T52n2103_p0287c28║   在諸矦之 上。行道之 輩焉復可卑其禮。若謂
T52n2103_p0287c29║   兩為欺詭。則 可一 而寢之 。寢之 之 道則 芟薙之
T52n2103_p0288a01║   之 謂。是則 所奪者多。何 止降屈而已。若謂兩
T52n2103_p0288a02║   為濃助 。則 宜崇之 。崇之 之 道則 尊貴之 之
T52n2103_p0288a03║   謂。豈可尊貴其道而使其恭敬哉。假以 金翠
T52n2103_p0288a04║   為真儀 。不以 金翠而增肅。以 芻狗而尊像 。不
T52n2103_p0288a05║   以 芻狗而加 輕。肅敬終寄於道輕重不係 於
T52n2103_p0288a06║   物。物之 不能遷道。亦猶道之 恒隨於物矣。沙
T52n2103_p0288a07║   門橫服於己。資法服而為貴。莫不敬其法服
T52n2103_p0288a08║   而豈係 於人乎。不拜之 典 義高經律。法付國
T52n2103_p0288a09║   王事 資持護。法為常也。常行不易。一 隅可革
T52n2103_p0288a10║   千門或爽。通有護法之 資。塞有墜法之 慮。與
T52n2103_p0288a11║   其墜之 曷若護之 。何 必屈折於僧 容。盤辟於
T52n2103_p0288a12║   法服。使萬國歸依者居蔕芥於其間哉。語曰
T52n2103_p0288a13║   因人所利 而利 之 。則 利 之 之 術亦可因其精
T52n2103_p0288a14║   詣而為利 矣。洎乎日光 上照皇運攸宗。海接
T52n2103_p0288a15║   天潢枝連寶構。藉無上之 道。闡無疆之 業。別
T52n2103_p0288a16║   氏他族敬猶崇往。神基靈派道豈撝今。此為
T52n2103_p0288a17║   甚不可一 也。月氏東國寶祚斯俟 。定水玄波
T52n2103_p0288a18║   法雲彩潤。高解脫之 慶。演常住 之 福。王前
T52n2103_p0288a19║   帝昔尚或攸遵。主 聖臣良胡寧此變。臣愚千
T52n2103_p0288a20║   慮萬不一 得。儻 緣斯創造無益將來。於恒河
T52n2103_p0288a21║   沙劫 有毫釐之 累。雖率土碎首群生粉骨。何
T52n2103_p0288a22║   以 塞有隱之 責。蠲不忠之 罪。此為甚不可二
T52n2103_p0288a23║   也。臣所以 汲汲其事 區區其誠。搔首捫心隳
T52n2103_p0288a24║   肝瀝膽。伏願聖朝重興至教。恒春柰苑永轉
T52n2103_p0288a25║   法輪。一 心歡錄其人。百祚遠光 於帝冊。則
T52n2103_p0288a26║   雖死猶生朝夕可矣。竊惟詔旨微婉義難適
T52n2103_p0288a27║   莫。天情畫一 則 可使由之 。睿想傍求。則 誰
T52n2103_p0288a28║   不竭慮。臣以 庸昧何 足寓言。以 兩教為無。則
T52n2103_p0288a29║   崇之 於聖運。聖而崇之 則 非無矣。以 兩教為
T52n2103_p0288b01║   有。則 筆削 於明時。時而削 之 恐非有矣。斯
T52n2103_p0288b02║   所以 岐路徘徊兩端交戰。道宜存跡理未懕
T52n2103_p0288b03║   心。管豈天窺蛙焉海測。理絕庶幾之 外。事 超
T52n2103_p0288b04║   智識之 表。自可懷鉛閣筆扣寂銷聲。而欲鳥
T52n2103_p0288b05║   處程言竽中竊吹。將聳聾聽而齊俗 。與瞽視
T52n2103_p0288b06║   而均叟。雖有罄於心靈。終不詣於聞見也。直
T52n2103_p0288b07║   以 八 風逈扇。萬籟咸貢其音。兩曜昇暉。千形
T52n2103_p0288b08║   不匿其影。茲焉企 景是庶轉規。就日心葵輸
T52n2103_p0288b09║   涓驛露。而靦顏漿夏履薄氷春。兢 惕已甚。赧
T52n2103_p0288b10║   畏交集。謹議。
T52n2103_p0288b11║   　　　　司刑 太常伯劉 祥道
T52n2103_p0288b12║   竊以 朝廷之 敘肅敬為先。生育之 恩色養為
T52n2103_p0288b13║   重。釋老二 教今悉反之 。抗禮於帝王。受敬於
T52n2103_p0288b14║   父母。而優 容自昔迄乎今代 。源其深致蓋有
T52n2103_p0288b15║   以 然。諒由剔髮有異於冠冕 。袈裟無取於章
T52n2103_p0288b16║   服。出家故無家人之 敬。捨俗 豈拘朝廷之 禮。
T52n2103_p0288b17║   至於玄教清虛道風遐曠。高尚其事 不屈王
T52n2103_p0288b18║   矦。帝王有所不臣。蓋此之 謂。國家既存其道
T52n2103_p0288b19║   所以 不屈其身。望准前 章無違舊貫。謹議。議
T52n2103_p0288b20║   拜者。明沙門應致拜也。昔皇覺御宇尚開
T52n2103_p0288b21║   信 毀之 源。豈惟像 末不流弘約之 議。頃以 法
T52n2103_p0288b22║   海宏曠類聚難分有穢玄猷。頗聞朝聽。致使
T52n2103_p0288b23║   拘文之 士。廢道從人。較而言之 。未曰通方之
T52n2103_p0288b24║   巨唱也。余 所以 考諸故實隨而彈焉。庶崇佛
T52n2103_p0288b25║   君子。或能詳覽。
T52n2103_p0288b26║   　　　　議沙門兼 拜狀合三首
T52n2103_p0288b27║   　　左威衛長史崔安都錄事 沈玄明等議狀一
T52n2103_p0288b28║   　　首
T52n2103_p0288b29║   竊以 紫氣騰真。玄牝之 風西被。白虹沈化。涅
T52n2103_p0288c01║   槃之 蘊東流。轡羽驤霞。影王京而凝眾妙。
T52n2103_p0288c02║   津慈照寂。啟金園而融至道。義冠空有。理洞
T52n2103_p0288c03║   希夷。祛濟塵蒙薰滌因累。神道裨教茲焉有
T52n2103_p0288c04║   徵。坦躅業已遵從。流弊義資懲革(彈曰守法高尚稱為
T52n2103_p0288c05║   流弊違經拜俗 謂之 懲革即事 不可其如理何 )原夫在三之 敬六 位 。峻
T52n2103_p0288c06║   尊卑之 象。百行之 本四始。旌罔極之 談。本立
T52n2103_p0288c07║   然後道生。敬形於焉禮穆。寔王化之 始。乃天
T52n2103_p0288c08║   地之 經。佛以 法為師。帝以 天為則 。域中有四
T52n2103_p0288c09║   大王者居一 焉。王道既其齊衡。天法固乃同
T52n2103_p0288c10║   貫。身為法器法惟道本。黃冠慕道緇裳奉
T52n2103_p0288c11║   佛。致敬君父眇契玄波(彈曰。佛法乃寰外之 尊。帝王為域中之 大。教存
T52n2103_p0288c12║   而令屈折。不羈還類編人。此乃法水壅而不流。何 玄波之 眇契耶)且夫戒錄纔高。
T52n2103_p0288c13║   猶盡肅於膜拜。況乎貴賤懸邈頓遺恭於屈
T52n2103_p0288c14║   膝(彈曰。王謐云 。沙門所以 上下相敬而抗禮。宸居者良以 宗致既同則 長幼成序。津途有隔則 義無降屈。
T52n2103_p0288c15║   誠哉是言。可為龜鏡矣)必以 山林獨往物我兼 忘。混親疎
T52n2103_p0288c16║   齊寵辱。惠我不為是。損己詎稱非。自當泯若
T52n2103_p0288c17║   無情。湛然恒寂。安假仰迦維而頓顙。覿天尊
T52n2103_p0288c18║   而雅拜。塵容不異俗 。致敬未乖 真(彈曰。沙門落采披緇。
T52n2103_p0288c19║   道俗 懸隔拜違佛教。具 顯經文。而言敬未乖 真容不異俗 。此乃指南為北。反白成玄)且伯陽緒訓
T52n2103_p0288c20║   於和光 。不輕演教於常禮。妙叶謙尊之 德。遠
T52n2103_p0288c21║   符隣照之 規(伯陽誕自姬周。身充 柱史。為官則 王朝之 一 職。言道儒 宗之 一 流拜伏君親固其宜
T52n2103_p0288c22║   矣。至若不輕之 禮四眾乃權道之 一 時。其猶文命入 裸俗 而解裳。不可例 率土以 為模楷)又三極之
T52n2103_p0288c23║   中師居其末。末猶展敬。本何 疑哀(彈曰。釋眾所以 師資
T52n2103_p0288c24║   相敬。正以 教義不殊故耳。非是約本末而言。何 孟浪之 甚也)若以 袈裟異乎龍黼。
T52n2103_p0288c25║   縠巾殊於鷩弁。服既戎矣。拜何 必華。各循
T52n2103_p0288c26║   其本無爽彝式。其有素履貞遯清規振俗 神
T52n2103_p0288c27║   化肹響戒行精勤 。藻掞桐鸞梵清霄鶴。錦
T52n2103_p0288c28║   旌徵獸瓊符御靈。德秀年耆。蠲其拜禮。自餘
T52n2103_p0289a01║   初 學後進聲塵寂寥。並 令盡敬君父。請即編
T52n2103_p0289a02║   之 恒憲(彈曰。若以 不拜為非。則 德秀年耆詎宜蠲免。若以 不拜為是。則 後進初 學無宜令拜進退矛
T52n2103_p0289a03║   盾去取自乖 。請即編之 恒憲。何 所見之 短乎)如此則 進德修 業。出塵之
T52n2103_p0289a04║   軌彌隆。苦節棲壇。入 道之 心逾勵 。玄風斯遠
T52n2103_p0289a05║   國章惟緝。庶可以 詳示景。則 靜一 訛弊(彈曰。以 乖
T52n2103_p0289a06║   宗為景。則 謂守法為訛弊。約斯以 驗餘何 可觀)自我作古奚舊之 拘。夫鏡
T52n2103_p0289a07║   非常之 理。必藉非常之 照。天鑒玄覽體睿甄
T52n2103_p0289a08║   微。探象外之 遺宗。極環中之 幽致。雖則 暫
T52n2103_p0289a09║   駭常聽。抑亦終寘大道。謹議。
T52n2103_p0289a10║   　　右清道衛長史李洽等議狀一 首
T52n2103_p0289a11║   竊以 道教冲虛釋門祕寂。至於照仁濟物崇
T52n2103_p0289a12║   義為心。乃睠儒 風理言不異(彈曰。儒 教所明不踰寰域。釋宗所
T52n2103_p0289a13║   辯高出見聞。故魏東陽王丕 曰。佛法冲洽非儒 墨者所知。今言不異。何 多謬耶)至若宿德耄
T52n2103_p0289a14║   齒。戒律無虧。栖林遯谷。高尚其事 。若斯儔 輩
T52n2103_p0289a15║   可致尊崇。其有弱齓蒙求薰修 靡譽。背真混
T52n2103_p0289a16║   俗 心行多違。以 此不拜義難通允 (彈曰。夫稱沙門者何 也。謂
T52n2103_p0289a17║   紹法象賢。發蒙啟化。儀 乏 搢紳之 飾。教殊廊廟之 規求宗故所以 直骸孰可分其德業。矯俗 故由茲抗禮。寧容
T52n2103_p0289a18║   隔以 尊卑)但 在家在國事 親事 君。不拜之 儀 何 可以
T52n2103_p0289a19║   訓(彈曰。誠哉奉君親者無宜不拜。沙門不事 王侯 。背恩天屬。以 拜為訓。似 未之 思)望請勒
T52n2103_p0289a20║   拜垂憲於後。謹議。
T52n2103_p0289a21║   　　長安縣令張松壽議狀一 首
T52n2103_p0289a22║   竊惟。佛道二 門虛寂一 致。縱不能練心方外
T52n2103_p0289a23║   擯影人間。猶須迹與俗 分事 與時隔。然今出
T52n2103_p0289a24║   家之 輩多雜塵伍 。外以 不屈自高。內以 私謁
T52n2103_p0289a25║   為務 。徒有入 道之 名。竟無離俗 之 實(彈曰。不科簡懲
T52n2103_p0289a26║   屈者奉法而然。私謁者誠違教義。只可峻其彼不逞之 流。寧容縱火崑崗而欲俱 焚玉石耶)至若君
T52n2103_p0289a27║   親之 地禮兼 臣子。孝敬所宗義深家國。不有
T52n2103_p0289a28║   制 度何 以 經綸。望請僧 尼道士女冠等。道為
T52n2103_p0289a29║   時須事 因法會者。雖在君后聽依舊式。捨此
T52n2103_p0289b01║   以 往並 令讚拜。若歸覲父母子道宜申。如在
T52n2103_p0289b02║   觀寺任遵釋典 (彈曰。夫僧 尼合拜則 無宜不拜。不合豈簡時方何 得剃 髮。同是一 人約
T52n2103_p0289b03║   處便 開。異禮法服始終無二 。據事 遂制 殊經此乃首鼠兩端。要時妄立)庶其以 卑屈為
T52n2103_p0289b04║   恥。稍屏浮競。以 道德自尊。漸弘教法。輒進愚
T52n2103_p0289b05║   管。伏增慚戰。謹議。
T52n2103_p0289b06║   　　中臺司禮太常伯隴西王博叉執議狀奏
T52n2103_p0289b07║   一 首
T52n2103_p0289b08║   司禮議僧 尼道士女冠等拜君親等事 一 五
T52n2103_p0289b09║   百三十九人議請不拜。
T52n2103_p0289b10║   右大司成令狐德棻等議稱。竊以 凡百在位
T52n2103_p0289b11║   咸隆奉上之 道。當其為師尚有不臣之 義。況
T52n2103_p0289b12║   佛之 垂法事 越常規剔髮同於毀傷 。振錫異
T52n2103_p0289b13║   乎簪[卄/(爾*(乏 -之 +(犮-乂 +又)))]。出家非色養之 境。離塵豈策名之
T52n2103_p0289b14║   地。功 深濟度道極崇高。何 必破彼玄門牽斯
T52n2103_p0289b15║   儒 轍。披法服而為俗 拜。踐孔門而行釋禮。存
T52n2103_p0289b16║   其教而毀其道。求其福而屈其身。詳稽理要
T52n2103_p0289b17║   恐有未愜。又道之 為範雖全 髮膚。出家超俗
T52n2103_p0289b18║   其歸一 揆。加 以 遠標天構大啟皇基。義藉尊
T52n2103_p0289b19║   嚴式符高尚。惟此二 教相沿自久 。爰暨我唐
T52n2103_p0289b20║   徽風益扇。雖王猷遐暢實賴天功 。而聖輪常
T52n2103_p0289b21║   轉式資冥 助 。今儻 一 朝改舊無益將來。於恒
T52n2103_p0289b22║   沙之 劫 起毫塵之 累。則 普天率土灰身粉骨。
T52n2103_p0289b23║   何 以 塞有隱之 責。蠲不忠之 罪。與其失於改
T52n2103_p0289b24║   創。不若謬於修 文。孔子曰。因人所利 而利 之 。
T52n2103_p0289b25║   老子曰。聖人無常心。以 百姓心為心。二 教所
T52n2103_p0289b26║   利 弘益多矣。百姓之 心歸信 眾矣。革其所利
T52n2103_p0289b27║   非因利 之 道。乖 其本心非無心之 謂。請遵故
T52n2103_p0289b28║   實不拜為允 。伏惟陛下。德掩上皇業光 下問。
T52n2103_p0289b29║   君親崇敬雖啟神衷。道法難虧還留睿想。既
T52n2103_p0289c01║   奉詢芻之 旨。敢罄塵嶽之 誠。懼不折衷。追深
T52n2103_p0289c02║   戰惕。一 三百五 十四人議請拜。
T52n2103_p0289c03║   右兼 司平太常伯閻立本等議稱。臣聞剛 折
T52n2103_p0289c04║   柔存。扇玄風之 妙旨。答形甘辱騰釋路之 微
T52n2103_p0289c05║   言。故能開善下之 源。弘不輕之 義。是以 聲
T52n2103_p0289c06║   聞降禮於居士。柱史委質於周王。此乃成緇
T52n2103_p0289c07║   服之 表綴。立黃冠之 龜鏡。自茲已降喪其宗
T52n2103_p0289c08║   軌。歷代 溺其真理。習俗 守其迷途。一 人有
T52n2103_p0289c09║   作。萬物斯覩。紐維天地驅駕皇王。轉金輪於
T52n2103_p0289c10║   勝境。構玉京於玄域。遂使尋真道士追守藏
T52n2103_p0289c11║   之 遐風。落[髟/采]沙門弘禮足之 錦典 。況太陽垂
T52n2103_p0289c12║   曜在天。標無二 之 明。大帝稱尊御宇。極通三
T52n2103_p0289c13║   之 貴。且二 教裁範雖絕塵容。事 止出家。未能
T52n2103_p0289c14║   逃國。同賦形於姒鏡。皆仰化於姚風。豈有抗
T52n2103_p0289c15║   禮宸居獨高真軌。然輕尊傲 長在人為悖。臣
T52n2103_p0289c16║   君敬父於道無嫌。考詳其義跪拜為允 。
T52n2103_p0289c17║   前 奉四月十六 日勅 旨欲令僧 尼道士女冠
T52n2103_p0289c18║   於君親致拜恐爽於恒情宜付有司詳議奏聞
T52n2103_p0289c19║   者件 狀如前 伏聽勅 旨。
T52n2103_p0289c20║   　　　今上停 沙門拜君詔一 首
T52n2103_p0289c21║   東臺若夫華裔列 聖異軫而齊驅。中外裁風
T52n2103_p0289c22║   百慮而同致。自周霄隕照漢夢延輝。妙化西
T52n2103_p0289c23║   移惠流東被。至於玄牝邃旨碧落希聲。具 開
T52n2103_p0289c24║   六 順之 基。偕 叶五 常之 本。而於愛敬之 地。忘
T52n2103_p0289c25║   乎跪拜之 像 。其來永久 罔革茲弊。朕席圖登
T52n2103_p0289c26║   政崇真導俗 。凝襟解脫之 津。陶思常名之 境。
T52n2103_p0289c27║   正以 尊親之 道禮經之 格言。孝友之 義詩人
T52n2103_p0289c28║   之 明准。豈可以 絕塵峻範而忘恃怙之 敬。拔
T52n2103_p0289c29║   累貞規迺遺溫清之 序。前 欲令道士女冠僧
T52n2103_p0290a01║   尼等致拜。將恐振駭恒心。爰俾 詳定。有司咸
T52n2103_p0290a02║   引典 據兼 陳情理。沿革二 塗紛綸相半。朕商
T52n2103_p0290a03║   搉群義沈研幽賾。然箕潁之 風。高尚其事 。遐
T52n2103_p0290a04║   想前 載。故亦有之 。今於君處勿 須致拜。其父
T52n2103_p0290a05║   母所。慈育彌深。祇伏斯曠更將安設。自今
T52n2103_p0290a06║   已後即宜跪拜。主 者施行龍朔二 年六 月八
T52n2103_p0290a07║   日。西臺侍 郎弘文館學士輕車都尉臣上官
T52n2103_p0290a08║   儀 宣。
T52n2103_p0290a09║   　　　　京邑老人程士顆等上請表一 首
T52n2103_p0290a10║   臣言。臣聞佛化所資在物斯貴。良由拔沈冥
T52n2103_p0290a11║   於六 道。濟蒙識於三乘。其德既弘其功 亦大。
T52n2103_p0290a12║   所以 佛為法主 。幽顯之 所歸依。法為良藥。煩
T52n2103_p0290a13║   惑由之 清蕩。僧 為佛種。弘演被於來際。遂使
T52n2103_p0290a14║   歷代 英主 重道德而護持。清信 賢明度子女
T52n2103_p0290a15║   而承繼。固得僧 尼遍於區宇。垂範導於無
T52n2103_p0290a16║   窮。伏惟陛下。慈濟九有開暢一 乘。愛敬之 道
T52n2103_p0290a17║   克 隆。成務 之 途逾遠。近奉明詔令僧 跪拜父
T52n2103_p0290a18║   母。斯則 崇揚孝始布範敬源。但 佛有成教。
T52n2103_p0290a19║   出家不拜其親。欲使道俗 殊津歸戒以 之 投
T52n2103_p0290a20║   附。出處兩異真俗 由之 致乖 。莫非心受佛戒
T52n2103_p0290a21║   形具 佛儀 。法網懸殊敬相全 別 。且自高尚之
T52n2103_p0290a22║   風。人主 猶存抗禮。豈惟臣下返受跪拜之 儀 。
T52n2103_p0290a23║   俯 仰撫循無由啟處意。願國無兩敬。大開方
T52n2103_p0290a24║   外之 迹。僧 奉內教。便 得立身行道。不任私
T52n2103_p0290a25║   懷之 至。謹奉表以 聞。塵黷威嚴。伏增戰越。
T52n2103_p0290a26║   謹言直東臺舍人馮神德上。
T52n2103_p0290a27║   一 道士增尼請依舊僧 尼在前 (此一 條在貞觀十一 年因令合上)
T52n2103_p0290a28║   一 僧 尼請依舊不拜父母
T52n2103_p0290a29║   臣聞祕教東流。因明后而闡化。玄風西運。憑
T52n2103_p0290b01║   至識以 開宗。故知弘濟千門義宣於雅道。提
T52n2103_p0290b02║   誘萬品理塞於邪津。只可隨聖教以 抑揚。豈
T52n2103_p0290b03║   得逐人事 而興替。沙門者求未來之 勝果。道
T52n2103_p0290b04║   士者信 有生之 自然。自然者貴取性真。絕其
T52n2103_p0290b05║   近偽之 跡。勝果者意存杜漸。遠開趨道之 心。
T52n2103_p0290b06║   誘濟源雖不同。從善終歸一 致。伏惟皇帝陛
T52n2103_p0290b07║   下。包 元 建極御一 飛貞。乘大道以 流謙。順無
T52n2103_p0290b08║   為而下濟。因心會物教不肅成。今乃定道佛
T52n2103_p0290b09║   之 尊卑。抑沙門之 拜伏。拜伏有同常禮未是
T52n2103_p0290b10║   出俗 之 因尊卑。物我之 情豈曰無為之 妙。陛
T52n2103_p0290b11║   下道風攸闡釋教載陳。每至齋忌皆令祈福。
T52n2103_p0290b12║   祈福一 依經教。二 者何 獨乖 違。陛下者造化
T52n2103_p0290b13║   之 神宗。父母者人子之 慈稱。陛下以 至極之
T52n2103_p0290b14║   重。猶停 拜敬之 儀 。所生既曰人臣。何 得曲申
T52n2103_p0290b15║   情禮。捨尊就愛棄重違經。緣情猶尚不通。據
T52n2103_p0290b16║   教若為行用。陛下統天光 道順物流形。形物
T52n2103_p0290b17║   尚不許違。淨教何 宜改作。願陛下因天人之
T52n2103_p0290b18║   志。順萬物之 心。停 拜伏之 新儀 。遵尊卑之 舊
T52n2103_p0290b19║   貫。庶望金光 東曜。不雜塵俗 之 悲。紫氣西暉。
T52n2103_p0290b20║   無驚物我之 貴。即大道不昧而得盛於明時。
T52n2103_p0290b21║   福業永貞庶重彰於聖日。謹言。
T52n2103_p0290b22║   　　　　西明寺僧 道宣等上榮國夫人楊氏請論
T52n2103_p0290b23║   　　　　拜事 啟一 首
T52n2103_p0290b24║   僧 道宣等啟。竊聞紹隆法任必歸明哲。崇護
T52n2103_p0290b25║   真詮良資寵望。伏惟夫人宿著熏修 啟無
T52n2103_p0290b26║   彊之 福。早標信 慧建不朽之 因。至於佛教威
T52n2103_p0290b27║   儀 法門軌式。實望特垂恩庇不使陵夷。自勅
T52n2103_p0290b28║   被僧 徒許隔朝拜。誠當付囑之 意。寔深荷戴
T52n2103_p0290b29║   之 情。然於父母猶令跪拜。私懷徒愜佛教甚
T52n2103_p0290c01║   違。若不早有申聞。恐遂同於俗 法。僧 等翹注
T52n2103_p0290c02║   莫敢披陳。情用[怡-台+迴]惶輒此投訴。伏乞慈覆
T52n2103_p0290c03║   特為上聞。儻 遂恩光 彌深福慶。不勝懇切之
T52n2103_p0290c04║   甚。謹奉啟以 聞。塵擾之 深。唯知悚息謹啟。
T52n2103_p0290c05║   　　　　大莊嚴寺僧 威秀等上請表一 首
T52n2103_p0290c06║   謹錄。佛經出家沙門不合跪拜父母。有損無
T52n2103_p0290c07║   益文如左。
T52n2103_p0290c08║   梵網經云 。出家人不向國王父母禮拜。順正
T52n2103_p0290c09║   理論云 。國君不求比丘禮拜。玄教東漸六 百
T52n2103_p0290c10║   餘年。上代 皇王無不依經敬仰。洎乎聖帝遵
T52n2103_p0290c11║   奉成教彌隆。故得列 剎相望精廬峙接。人知
T52n2103_p0290c12║   慕善家曉思愆。僧 等忝在生靈。詎忘忠孝。
T52n2103_p0290c13║   明詔頒下率土咸遵。恐直筆史臣書乖 佛教。
T52n2103_p0290c14║   萬代 之 後蕪穢皇風。
T52n2103_p0290c15║   僧 威秀等言。竊聞真俗 異區。桑門割 有生之
T52n2103_p0290c16║   戀。幽顯殊服。田衣無拜首之 容。理固越情道
T52n2103_p0290c17║   仍舛物。況挺形戒律鎔念津梁。酬恩不以 形
T52n2103_p0290c18║   駭。致養期於福善。而令儀 不改釋拜必同
T52n2103_p0290c19║   儒 。在僧 有越戒之 愆居親有損福之 累。臣子
T52n2103_p0290c20║   之 慮敢不盡言。伏惟陛下。匡振遠猷提獎幽
T52n2103_p0290c21║   概。既已崇之 於國。亦乞正之 於家。足使捨俗
T52n2103_p0290c22║   無習俗 之 儀 。出家絕家人之 敬。護法斯在提
T52n2103_p0290c23║   福莫先。自然教有可甄。人知自勉 。不勝誠懇
T52n2103_p0290c24║   之 至。謹奉表以 聞。塵黷扆旒伏增戰越。
T52n2103_p0290c25║   　　　　玉華宮寺譯經沙門靜邁等上拜父母有
T52n2103_p0290c26║   　　　　損表一 首
T52n2103_p0290c27║   沙門靜邁言。竊聞策係 告先。尊父屈體於
T52n2103_p0290c28║   其子。形章攸革。介士不拜於君親。伏惟僧
T52n2103_p0290c29║   等揚言紹佛嗣尊之 義是同。故愛敬降高。乃
T52n2103_p0291a01║   折節於其氣。容服異俗 。形章之 革不殊。致使
T52n2103_p0291a02║   沙門亦不支屈於君父。窮茲內外。雖復繼
T52n2103_p0291a03║   形變。則 而心敬君親敢有怠哉。至如臣服薨
T52n2103_p0291a04║   君。以 日易月。形雖從吉而心喪三年。是知遏
T52n2103_p0291a05║   密八 音期於三載修 于心敬其來尚矣。若
T52n2103_p0291a06║   令反拜父母。則 道俗 俱 違佛戒。顛沒枉沈
T52n2103_p0291a07║   淪迴未已。況動 天地感鬼神者。豈在於跪伏
T52n2103_p0291a08║   耶。但 公 家之 利 知無不為。恐因今創改萬有
T52n2103_p0291a09║   一 累。則 負聖上放習法之 洪恩。彌劫 粉身奚
T52n2103_p0291a10║   以 塞責。伏惟陛下廣開獻書之 路。通納芻言
T52n2103_p0291a11║   之 辯。輕塵聽覽。伏增戰汗謹言。
T52n2103_p0291a12║   　　　　襄州禪居寺僧 崇拔上請父母同君上不
T52n2103_p0291a13║   　　　　令出家人致拜表一 首
T52n2103_p0291a14║   沙門崇拔言。拔聞道俗 憲章形心異革。形
T52n2103_p0291a15║   則 不拜君父。用顯出處之 儀 心。則 敬通三大。
T52n2103_p0291a16║   以 遵資養之 重。近奉恩勅 令僧 不拜君王。而
T52n2103_p0291a17║   令拜其父母。斯則 隆於愛敬之 禮。闕於經典
T52n2103_p0291a18║   之 教。僧 寶存而見輕。歸戒沒而長隱。豈有君
T52n2103_p0291a19║   開高尚之 迹。不悖佛言。臣取下拜之 儀 。面
T52n2103_p0291a20║   違聖旨。可謂放子求其福。受拜仍獲其辜。
T52n2103_p0291a21║   一 化致疑二 理矛盾。伏願請從君敬之 禮。以
T52n2103_p0291a22║   通臣下之 儀 。輕黷扆旒彌增隕越。謹言。
T52n2103_p0291a23║   論曰。威衛司列 等狀。詞則 美矣。其如理何 。
T52n2103_p0291a24║   咸不惟故實昧於大義。苟以 屈膝為敬。不悟
T52n2103_p0291a25║   亡脣之 禍。內經稱沙門。拜俗 損君父功 德及
T52n2103_p0291a26║   以 壽命。而抑令俯 伏者。胡言之 不訒輕發樞
T52n2103_p0291a27║   機哉。雖復各言其志。亦何 傷 之 大甚。而威
T52n2103_p0291a28║   衛等狀通塞兩兼 。司列 等狀一 途氷執。或訪
T52n2103_p0291a29║   二 議優 劣 。余 以 為楚則 失矣。齊亦未為得也。
T52n2103_p0291b01║   然兩兼 則 膚腠。氷執乃膏盲。故升威衛於乙
T52n2103_p0291b02║   科。退司列 於景第。至若範公 質議則 旨贍文
T52n2103_p0291b03║   華。隴西執奏言約理舉。既而人庶斯穆龜筮
T52n2103_p0291b04║   叶從。故得天渙下覃。載隆高尚之 美慈育之
T52n2103_p0291b05║   地。更弘拜伏之 仁。時法侶 名僧 都鄙耆耋僉
T52n2103_p0291b06║   曰。叶私志矣。違教如何 。於是具 顯經文廣陳
T52n2103_p0291b07║   表啟。匪朝伊 夕連訴庭闕。但 天門邃遠。申請
T52n2103_p0291b08║   靡由。奉詔求宗。難為去取。易曰。羝羊觸蕃
T52n2103_p0291b09║   羸其角。方之 釋侶 。豈不然歟。
T52n2103_p0291b10║   讚曰。威衛之 流。議雖通塞。以 人廢道。誠未為
T52n2103_p0291b11║   得。司列 等狀。抑釋從儒 。拜傷 君父。詎曰忠
T52n2103_p0291b12║   謀。質議遒華。敷陳簡要。天人叶允 。爰垂璽
T52n2103_p0291b13║   誥。恭承明命。式抃且歌。顧瞻玄籍。有累如
T52n2103_p0291b14║   何 。法俗 疇咨。咸申啟表。披瀝丹 欵。未紆黃
T52n2103_p0291b15║   道。進退惟谷。投措靡由。仰悕神禹。疏茲法
T52n2103_p0291b16║   流。
T52n2103_p0291b17║   　　　　沙門不應拜俗 總論
T52n2103_p0291b18║   釋彥琮曰。夫沙門不拜俗 者何 。蓋出處異
T52n2103_p0291b19║   流內外殊分。居宗體極息慮忘身。不汲汲以
T52n2103_p0291b20║   求生。不區區以 順化。情超宇內迹寄寰中。
T52n2103_p0291b21║   斯所以 抗禮宸居背恩天屬。化物不能遷其
T52n2103_p0291b22║   化。生生無以 累其生。長揖君親斯其大旨也。
T52n2103_p0291b23║   若推之 人事 稽諸訓詁。則 所不應拜。其例 十
T52n2103_p0291b24║   焉。至如望秩山川郊祀天地。欲其利 物君罄
T52n2103_p0291b25║   迺誠。今三寶住 持歸戒弘益。幽明翼化可略
T52n2103_p0291b26║   言焉。斯神祇之 流也。為祭之 尸必叶昭穆。割
T52n2103_p0291b27║   牲薦熟時為不臣。今三寶一 體敬僧 如佛。備
T52n2103_p0291b28║   乎內典 無俟 繁言。斯祭主 之 流也。杞宋之 君
T52n2103_p0291b29║   二 王之 後。王者所重敬為國賓。今僧 為法王
T52n2103_p0291c01║   之 胤。王者受佛付囑。勸 勵 四部進修 三行。斯
T52n2103_p0291c02║   國賓之 流也。重道尊師則 弗臣矣。雖謁天
T52n2103_p0291c03║   子無北面焉。今沙門傳佛至教。導凡誘物嚴
T52n2103_p0291c04║   師敬學。其在茲乎。斯儒 行之 流也禮云 。介者
T52n2103_p0291c05║   不拜。為其失於容節。故周亞夫長揖漢文也。
T52n2103_p0291c06║   今沙門身被忍鎧戡剪 慾軍掌握慧刀 志摧
T52n2103_p0291c07║   心惑。斯介冑 之 流也。著代 筮賓尊先冠阼。母
T52n2103_p0291c08║   兄 致拜以 禮成人。今沙門以 大法為己任。拯
T52n2103_p0291c09║   群生於塗炭。敬遵遺躅祖承嫡胤。斯傳重之
T52n2103_p0291c10║   流也。堯稱則 天。不屈頴陽之 高。武盡美矣。終
T52n2103_p0291c11║   全 孤竹之 潔。今沙門高尚其事 不事 王侯 。蟬
T52n2103_p0291c12║   蛻囂埃之 中。自致寰區之 外。斯逸人之 流也。
T52n2103_p0291c13║   犯五 刑 關三木被箠楚嬰金鐵者。不責其具
T52n2103_p0291c14║   禮。今沙門剔毛髮絕胤嗣毀形體易衣服。
T52n2103_p0291c15║   斯甚刑 之 流也。又詔使雖微承天則 貴。沙門
T52n2103_p0291c16║   縱賤稟命宜尊。況德動 幽明化霑龍鬼。靜人
T52n2103_p0291c17║   天之 苦浪。清品庶之 炎氛。功 既廣焉。澤亦弘
T52n2103_p0291c18║   矣。豈使絕塵之 伍 拜累君親。閑放之 流削 同
T52n2103_p0291c19║   名教而已。余 幼耽斯務 長頗搜尋。採遺烈於
T52n2103_p0291c20║   青編。纂前 芳於汗簡。重以 感淪暉於佛日。
T52n2103_p0291c21║   罄爝火以 興詞。庶永將來傳之 好事 。又古今
T52n2103_p0291c22║   書論皆云 不敬。據斯一 字愚竊惑焉。何 者。敬
T52n2103_p0291c23║   乃通心。曲禮稱無不敬。拜唯身屈。周陳九拜
T52n2103_p0291c24║   之 儀 。且君父尊嚴。心敬無容不可。法律崇重。
T52n2103_p0291c25║   身拜有爽通經。以 拜代 敬用將為允 。故其書
T52n2103_p0291c26║   曰。不拜為文。遠公 有言曰。淵壑豈待晨露哉。
T52n2103_p0291c27║   蓋自申其罔極也。此書之 作。亦猶是焉。達鑒
T52n2103_p0291c28║   通賢儻 無譏矣。
T52n2103_p0291c29║   廣弘明集卷第二 十五
T52n2103_p0292a01║   　隋煬帝大業三年新下律令格式令云 。諸僧
T52n2103_p0292a02║   　道士等有所啟請者。並 先須致敬然後陳理。
T52n2103_p0292a03║   　雖有此令僧 竟不行。時沙門釋彥琮不忍
T52n2103_p0292a04║   　其事 。乃著福田論以 抗之 。意在諷刺言之
T52n2103_p0292a05║   　者無罪聞之 者以 自誡也。帝後朝見諸沙門
T52n2103_p0292a06║   　並 無致敬者。大業五 年至西京郊南大張文
T52n2103_p0292a07║   　物兩宗朝見僧 等依舊不拜。下勅 曰。條令久
T52n2103_p0292a08║   　行僧 等何 為不致敬。時明贍法師對曰。陛下
T52n2103_p0292a09║   　弘護三寶。當順佛言。經中不令拜俗 。所以 不
T52n2103_p0292a10║   　敢違教。又勅 曰。若不拜敬。宋武時何 以 致敬。
T52n2103_p0292a11║   　對曰。宋武虐君偏 政不敬交有誅戮。陛下異
T52n2103_p0292a12║   　此無得下拜。勅 曰但 拜。僧 等峙然如是。數四
T52n2103_p0292a13║   　令拜。僧 曰。陛下必令僧 拜。當脫法服著俗 衣
T52n2103_p0292a14║   　此拜不晚帝夷然無何 而止。明日設大齋法
T52n2103_p0292a15║   　祀都不述之 。後語群公 曰。朕謂僧 中無人。昨
T52n2103_p0292a16║   　南郊對答亦有人矣。爾後至終必無拜者。其
T52n2103_p0292a17║   　黃巾士女初 聞令拜合一 李眾連拜不已。帝
T52n2103_p0292a18║   　亦不齒問之 。
T52n2103_p0292a19║   　議拜者。明沙門應致拜也。昔皇覺御宇。尚
T52n2103_p0292a20║   　開信 毀之 源。豈唯像 末不流弘約之 議。頃
T52n2103_p0292a21║   　以 法海宏曠類聚難分有穢玄猷。頗聞朝
T52n2103_p0292a22║   　聽致使拘文之 士。廢道從人較而言之 。未
T52n2103_p0292a23║   　曰通方之 巨唱也。余 所以 考諸。故實隨而
T52n2103_p0292a24║   　彈焉。庶崇佛君子或能詳覽。